s  
當前位置:首頁 > 生活那點事 > 正文

因果小故事——229 得了重病、慢性病,各種煩惱,怎么辦?

時間:2019-11-20 18:04:40 來源:www.hdwyzxw.cn 作者:正耀網 閱讀:
  
  如果說我沒有講這些小故事,那我也不會幫大家查因果。如果沒有幫大家查因果,我也不會接觸到這么多痛苦的眾生。
  查因果過程中,有的可以查,有的可以幫,但更多的是無奈!菩薩開示不可查,要么就是機緣不到。大家也不要有太多的心理負擔,一旦遇到不可查,也不要一味去想就是大因果,但是肯定有一部分是大因果;另外一部分不一定有多大的因果,只是機緣不到。
  就好像昨天,我們文博師兄見證的一個附體的案例,里邊有5個附體。在了解解怨的過程當中,如果你當時是想把它們超度到極樂世界,那你決定無法解怨。因為這些附體也說菩薩已告知,以它們現在的狀況,精進修行去極樂世界還需要五年。所以說只能在佛寶居好好的懺悔,好好的修行,五年之后才能去極樂世界。前提必須是這個人發心,度它們,它們才能走,否則的話它們有討債令,不可以走的。這就是一環套一環,靈界就要遵循靈界的規則。
  遇到了很多的重病病人,大家也都了解,咱們群里邊出現過一個小女孩,得了類似于腦癱這樣的病,講了故事之后,又來了一些其他的朋友說自己家的孩子也有類似現象,而且更加嚴重。遇到了小兒麻痹癥患者,遇見過白血病還有癌癥患者,還有很嚴重的皮膚病這些患者。可惜的是很多都不能查。不能查就是說我無法來幫助你。剛才和大家聊了,有些是大因果,有些是機緣不到,這個機緣分多種。剛才和大家分享了一種機緣,就是說這些眾生可能過來以后還需要修行,還沒有到達去極樂的時間,但是這部分靈性還愿意解怨,還好。另外一部分眾生,附在這些人身上,壓根就不愿意跟你解怨,你怎么勸都白搭,這個老宋遇過,橫眉冷對千夫指,就是你怎么說人家都不搭理你。你說下地獄,“下地獄我也不走”,你能強行嗎?
  因果是不能強行干預的,只能是慢慢地勸。你勸人家就是不聽,仇深似海,這是一種機緣不到的,因為查也讓你非常鬧心,因為查也送不走。
  還有一種是他自己不信,家人和朋友比較著急,想查一查,查完之后可能面臨著一個超度的事情,或者是送走等等可能有相關費用的問題,別人不可能代出,這是其一。其二,也需要他本人有懺悔的心,這兩條具足才可以做到。你不懺悔也不行,這種情況也是一種機緣不具足。還有一種壓根就是想試試看,我到底身上有沒有附體,即使有也未必相信,有這么一部分人。
  這一部分人也可以理解為機緣不到。但是有的菩薩就直接告知不能查,就完事。但是有的身上這些附體,看到超度時候那個殊勝的場面,它會求菩薩給它個機會,最起碼讓這個被附體的人知道,有哪些在他身上,菩薩雖然說機緣不到,還是讓查,給他這么一個示現,但是示現完能不能超度走?這個被附體者還是未必相信,就是說雖然能查,但是也得等這個人信了,機緣具足了才可以走等等。還有更多的機緣不到的情況,我就不一一例舉了。

  遇到這種機緣不到,又不能查,你該怎么辦呢?比如得了癌癥了我該怎么辦?得了白血病、小兒麻痹了這些師兄我該怎么辦?按理說我也放生了,我也誦經了,我告訴大家一個順序,給這一部分人算是指個路吧!
  放生、誦經能不能改?能改!能改為什么你這個改變不大?就是臨界點的問題。這個臨界點非常重要,就是說你放生積德改運,超過了你罪業的這個最低限度,持平了,再往后邊就好;如果你做的善事少于你的惡業,這個時候來的就慢,不要抱怨我做了這么多善事還沒有好,是因為你做的惡或者之前的惡業更多。
  好,咱們就給大家一步一步來,遇到這種疾病,第一個是要發愿皈依三寶,如果是大人,本身你也知道,得了癌癥,現在這個社會的醫療技術治好的可能性不大,那個化療只能讓人早點的身體頹廢、憔悴,早點趨向于死亡。怎么辦?第一步要皈依三寶,皈依佛、皈依法、皈依僧,這個是非常重點的,轉你的愿力。如果是大人就要發愿,將來皈依之后,我如果病好了,在我未來這些日子里邊,我要拼命地學佛、念佛、幫助人,去寺廟里做義工等等,只要轉一個念頭,就是不再為自己活,而是為眾生活著。
  如果是自己的孩子,也是先讓他皈依三寶,然后替孩子發愿,并且要教導孩子,將來多為人民服務,多利人少利已。這叫轉念頭,轉念是非常重要的,這是你的愿力,愿力要大于你的業力,只要你的愿真,愿切,并且踏實去行,就能轉化你這個不善的業力。
  但是你會發現我第一句話說的什么?說皈依佛法僧三寶,這個很重要,但是也不要誤會,皈依佛、法、僧三寶是不是一定要剃度出家呢?不是,你可以出家,也可以在家,但是一定要皈依,皈依后你做善事的功德和福德要大于你未皈依之前。也就是說你做的善事和功德、福德都會增加,甚至可以翻倍,翻幾倍。
  已經兩條了,第一條,皈依了;第二條,要轉愿力,對吧?要發大愿。發大愿你既然已經皈依了,有幾個戒律你必須得守,第一個就是戒殺放生,你要發大誓愿,不能說“哎呀,我生生世世不吃肉我做不到”,那你最次要做到從現在開始到你生命結束的那天,決不再吃眾生肉,決不再殺,哪怕蚊、蟲、螞蟻也不要去殺。并把這個錢拿出來去放生,這個放生我前面要加兩個字叫做“如法”,咱們佛寶居共修平臺的群文件里有《戒殺放生》這本書的電子版,里邊寫的非常好,也非常的如法,大家可以多讀讀,多看看,看看怎么放生是如法放生。
  第三條就是戒邪淫。這個非常重要,你可能會說“哎呀,一個癌癥病人,他怎么還邪淫?怎么能邪淫呢?”所以說大家把邪淫的范圍都卡的過小,但是癌癥的初期如果已經發現,一定連夫妻生活也要戒掉,保持真元,精、氣、神,大家聽過無精打采,蔫不拉唧的這樣的詞,對不對?所以說首先要戒掉邪淫,戒邪淫包含什么?不能看那些美女、帥哥的圖片,或者是容易讓人有遐想的那些電視劇等等還有視頻,要轉念頭,如果你生了淫念,這個病不太好治,萬惡淫為首,咱們先不說這個道德問題,從人的身體來看,腎如果虧虛了,腎精不足,你這個病不好治,戒邪淫非常的重要,時間一長身體就改了。
  再者要給自己設定功課。每天我什么時間做點什么,誦什么經,如果經咒比較長,你身心又沒有力氣,那你就念一句“阿彌陀佛”。時時刻刻用十念法攝耳、攝心,身、口、意都攝住了,那癌癥等等的疾病痛苦,你就完全無法察覺了。這種痛苦是在你色身上形成的,當你脫離這個色身,在你身、口、意全部攝住的情況下,得病的痛苦也減輕了。再者,盡量是請法師幫你還還陰債和受生債,但是往往得了這么重的病的病人查都不讓查,這就比較麻煩,如果能查,首先趕緊把這個陰債、受生債給還了,刻不容緩。
  如果實在是不能還怎么辦呢?學習煙供,學習火供,不一定要多大的場面,自己學習其中的儀軌,找一個小地方,經常性地做,最好是能天天。如果不是在醫院,可以買些魚糧、饅頭之類的,去公園坐在河邊慢慢的欣賞著湖景,然后喂喂魚,看看鳥,賞賞花,把注意力往外去轉,同時又喂了魚,發了自己的善心、善念,心曠神怡。總之,人的身體百分之七八十都是水,對吧?知道了“水知道答案”給我們的啟示,就是盡量將你的心態調整到最佳狀態。
  將心態調整到最佳狀態,一個很重要的方法就是學習《弟子規》,學習中國傳統文化,能將《弟子規》或者是傳統文化的精髓落實到生活的一點一滴當中。還要真誠地發心,要真懺悔啊!這個懺悔包含對以往生命的殺害、傷害,也包含你今生對一切人、事、物的損害,比如說與人勾心斗角、給人穿小鞋、挑別人毛病、諷刺對方、誹謗他人、不敬父母、邪淫妄語等等一切不善業,都去挖掘,不斷地挖掘和懺悔自己所造的惡業,就相當于把自己的疾病,那種惡氣、黑氣、臟氣往外吐,有時候是打嗝,有時候是往外吐各種顏色的痰,有時候就是干嘔吐病氣。為什么會有這些癥狀呢?就是你身上已經是正能量的身體了,你原來的這些疾病已經不相感應了,那就會要往外吐出來了。

  為什么之前會得那種病啊?是因為你這個人的氣場與那種病感召了嘛,對不對啊?比如說你每天處在恐懼當中,會怎么樣啊?會傷腎。你的思慮比較多,就容易傷脾。就好像我一樣,每天念頭比較多,要想一些事情,要處理一些因果,所以我就比較瘦,思維想法比較多,就傷了脾,對不對?當你轉念的時候,就會好啦,所以說這方面也特別推薦王鳳儀老先生的講病。王鳳儀老先生已經往生,他有很多弟子,比如說劉善人,還有他自己的傳人等等,也在講病。你知道你的病因是通過你的喜怒哀樂等等不善的情緒造成的,不善的惡業造成的,當然這只是一個方面。
  每一個人都從他各自的側重點去出發,去講病這個來源,但是他們都對,也都不對。如果說都對,是什么呢?就好像一棵樹一樣,這棵樹怎么長起來的呢?看見水的這個人說“水澆的樹”;看見土的人說“樹在土里汲取了土的營養”;看到陽光的人就說“陽光照耀了這棵樹”,對不對啊?光合作用是吧,如果作個不恰當的比喻,就是說一棵“不善”的樹,是不是經過這幾個作用它就能長出來?(樹沒有善惡,我是把這個病比喻成一棵樹)根本的因就是樹的種子。看到澆水的人說因為澆水,這個種子才會發芽;另外一個人說,因為有土它才會發芽;有的人說因為有了陽光,進行光合作用,或者施了肥料或者是二氧化碳等等,每個人都看到了其中的一個面,有這些實際上它都會發芽。這樣講片面不片面?片面。
  但在治病的時候卻恰恰能用得到,因為它的理在那兒,什么理呢?就是的確這顆種子有了陽光,它發芽了,先不要管其他條件對吧?我看見了;他說有了雨露它發芽了,我也看見了;好,咱們不管它這個過程,現在這個樹是長出來了,就是說這個病生出來了,生出來之后你想把這個病去掉怎么辦?有辦法。你說王鳳儀老先生講病改正自己的缺點和錯誤,他的病就好了。
  我們把這棵樹的陽光去掉,這棵樹肯定死;如果從另外一個角度,通過中醫來治療,譬如通過其它模式把它這個水源給切掉,沒有雨露的澆灌這棵樹也會死掉;通過藏醫來治療,假若把它這個根給包起來,它也死掉。或者其它模式,分別是將它的空氣、養分都可以去掉的是不是啊?也有的是直接給它注入毒藥,以毒攻毒,這個樹也能死掉,雖然這個樹比喻不恰當,但是病也同此理。
  就是說你任意去掉其中一個根或者是一個成熟的條件,這棵樹都無法生長,所以說你如果無法做到把這個病的所有源頭去掉(就像樹一樣陽光、空氣、水、土壤等統統都去掉),那你就先斷其中一個緣,病就能好起來。好起來之后怎么辦?不能好了傷疤忘了疼,依然要和當初發愿的情況一樣,繼續精進誦經、持咒、念佛,繼續精進放生、火供、煙供,繼續多多法布施勸化眾生。咱們佛弟子不能做自了漢,自己成就拉倒,不管別人,對不對啊?咱們要行菩薩道,這個菩薩道你也得行得有模有樣,你得有榜樣的力量,你每天在家里床都起不了,你說我是修佛的弟子啊怎么怎么的,人家會信你嗎?這叫泥菩薩過河對不對?
  所以說也要先自身好起來,身體強壯起來,做一個學佛人的好樣子,做一個修道的人的好樣子,做一個儒家至圣的好樣子,不敢當圣人,咱們也要向賢人邁進是不是啊?做不了菩薩,我們也要做一個好人,一個對社會有貢獻的人,讓人家覺得一見你就能生歡喜心,當然這個歡喜也只能是讓大部分人歡喜,你做不到每個人都歡喜對不對啊?還有緣分,所以咱們只能說盡量讓大部分人都歡喜。
  每天講故事,剛開始是沒有話,講著講著就有說不完的話,但是畢竟叫小故事,不是大故事,不能像說長篇評書一樣,一次講幾個小時,大家也不愛聽,因為我講的真的沒有人家相聲大家評書大家講得那么有味,有時候我也喜歡聽相聲,真的特別羨慕人家那口才,但是咱學不來,只能踏踏實實把這些理講給大家,讓大家受益就好,老宋真的無法做到像郭德綱、馬季、馬三立這些老師們那么幽默,但是盡量幽默吧!

  真誠地期待大家都能把中國傳統文化里邊的精髓學到并弘揚出去,讓更多的人免除疾病之苦。有病的治病,沒病的防病,大家都一起來做這件事情。感恩、感謝大家,如果老宋講故事大家聽了覺得對人還是有幫助的,就請大家多多轉發,功德無量!感恩、感謝,阿彌陀佛!

標簽:
激情性爱视频全集黄色- 视频 - 在线观看 - 影视资讯 - 爱赏网